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Susususie 反乌托邦与异化—饥饿游戏/移动迷宫/V赏析
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片段讲解秀
from:《蒙娜丽莎的微笑》
基于对现实的不满,人们幻想了乌托邦的存在;
还是基于对现实的不满,包括乌托邦的不能实现,人们又幻想了反乌托邦的存在。
这种螺旋上升其实正是人类历史的真实写照。
——《蛮荒世界的饥饿游戏:解读乌托邦与反乌托邦》最近几年上映的几个系列的电影:《饥饿游戏》、《移动迷宫》、《分歧者》,我们会发现它们都有这样的相似之处:
■未来世界某种大灾难之后的社会重启
■某种强权统治或某个强权人物的安排与设置
■某种超级技术的出现或病毒的蔓延这是一个什么样的社会?
在《饥饿游戏》的世界里,北美洲在一场大战中被摧毁,人们建立了新的家园。但在这里,民主和平等不复存在。
阶级对立鲜明,顶层掌权阶级利用权力和军队控制、压榨着底层的民众。
物质资源的极大丰富甚至过剩,但分配极其不均。相对应的,是精神世界的空虚、变态和控制。
为了维持统治和底层群众的“奴性”,规定了残酷的“The Hunger Game”,用死亡、暴力、厮杀,来提醒民众“如今的新世界来之不易”。在《移动迷宫》的世界里,
太阳闪焰摧毁地球,政府机关安全体系随之瓦解。
一种为生化战争研发的人造病毒从军方疾病控制中心渗漏出来,侵袭所有人口密集区,疫情迅速蔓延,被称为“闪焰症”。
残存的各国政府倾注全部资源,共同设立WICKED,计划从免疫人口中寻找最优秀、最聪明的人进行生存实验,刺激控制人类情感的大脑常模,研究大脑如何在闪焰症病毒的环境里运作,从大脑行为蓝图中找出解药。
却没有人在乎,这些被“挑中”,强行进行测验的孩子,他们愿意么?谁给了那些政府,站在道德制高点上,去决定牺牲一部分人来拯救另一部分人的权力?这样的世界,是“反乌托邦”的世界。
这样的世界,是“异化”的世界。
“乌托邦”Utopia是一个什么样的世界?
陶渊明的《桃花源记》,“黄发垂髫,并怡然自乐”,“不知有汉,无论魏晋”。这里的人们人人平等,共同劳作,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,没有纷争,一片祥和。(魔方秀段子真是丰富多彩Zoopopia)
有阳光的地方一定会有阴影。有乌托邦,也会有反乌托邦。
“反乌托邦”Anti—Utopia/Cacotopia/Kakotopia是什么样的呢?
技术一直在进步。人类自己作死导致大灾难。充斥着贫困和极权个体对世界的强权统治。阶级革命成为不得不面对的现实。
去看《V字仇杀队》。所有人站出来,直面着军队的枪口,这一刻所有人都成了V。
我们幻想出反乌托邦,是我们对我们技术、社会、人性发展的恐惧的宣泄。
●是否人工智能会脱离人类的掌控而与我们敌对?
去看《终结者》或者《人工智能》。●是否权力终将逼迫着人走向异化,成为“权力的奴隶”,而对权力的争夺,对强权的反抗,只能以暴力实现?
●是否贫穷不是贫穷,而是剥削,穷人并非生来贫穷,只是被剥夺,才得不到生存的资源?
●是否在灾难面前,只能优胜劣汰,适者生存?
谁给了那些,站在道德制高点上,站在权力顶峰的人,决定我们自己命运的权力?
可怕的是,我们也在自我束缚,我们自己也在走向异化。
《饥饿游戏》中革命从来不会容易。
《移动迷宫》中不是所有人都想冲出迷宫。
《饥饿游戏》凯妮斯只是想救妹妹。《V字仇杀队》伊芙也曾经软弱。
更可怕的是,那些被异化的人,那些产生了奴性的人,阻碍我们,指责我们。
“你为什么要反抗权威?”
“你为什么要毁了我们现在的一切?”
“维持现状不可以么?”
“你在自寻死路!”
There's no way out. We can't leave.
《移动迷宫》中的Gally就是这样。他满足于在迷宫中看似安逸的生活,痛恨托马斯毁坏规则,毁坏生活,带来变数。
这些人看不到的是,在那样一个“反乌托邦”的社会中,怎么会有安宁祥和?
一切祥和的假象不过是掩饰和暴风雨来前的短暂宁静罢了。
所以,这些电影最后都走向了反抗。
这些幻想出的反抗是我们对历史的致敬,是我们对未来的警示,是我们对压抑的宣泄,是我们对美好世界的永恒向往。